چشمه دوخواهران

چشمه دوخواهران

در شمال شرقی شهر آستانه و در دامنه کوه دو خواهران از رشته کوه راسوند در ارتفاع ۲۳۶۰ متری آب بسیار سرد و گوارایی از دل صخره بیرون می‌آید که به چشمه دو خواهران معروف است از ابتدای سرچشمه تا پایین روستای دوخواهران انواع درختان نیرومند و کهنسال چنار، صنوبر، بید و گردو خودنمایی می‌کند از نکات قابل توجه ارتفاع و عمق تونل‌های طبیعی و آب چشمه است. این روستا در ۶ کیلومتری شهرستان شازند واقع شده است.

uj3l_2196-14785.jpg


لازم به ذکراست روستای دوخواهران اکنون خالی از سکنه میباشد ومردم این روستا مهاجرت کرده اند ولی به دلیل برخورداری از منابع اب کافی و همچنین زمینهای حاصل خیز همچنان  در این منطقه باغداری و کشاورزی رونق دارد


 این چشمه از تقدس و احترام خاصی میان اهالی روستای دوخواهران برخوردار است. با توجه به کیفیت مطلوب آب، اراضی کشاورزی این روستا توسط این چشمه آبیاری می‌شوند.

چشم‌انداز بی‌نظیر و بدیع منطقه مدیون درختان کهن‌سال گردو، صنوبر و بید در مسیر چشمه است.

‏این چشمه کارستی وظیفه زهکشی بخشی از آب کوه مرتفع دوخواهران را بر عهده دارد.

موقعیت قرارگیری این چشمه در ارتفاعات، باعث ایجاد آبی خنک و گوارا باکیفیتی عالی شده است.

ارتفاع و عمق تونل‌های طبیعی آب چشمه از نکات قابل‌توجه در مورد این چشمه می‌باشد. تونل اول با ارتفاع دو متر و عمق هشت متر، تونل دوم با ارتفاع دو متر و عمق بیش از 10 متر، هادی حجم فراوانی از آب می‌باشند. مجموعه این دو تونل را غار دوخواهران می‌خوانند                                                                                                                                             2tp_2196-14789.jpg.

دسترسی به این چشمه از ادامه مسیر خاکی در شش کیلومتری جاده شازند ـ نورآباد، پس از طی مسافتی سه کیلومتری میسر می‌گردد








موضوع: تاریخی و گردشگری،
برچسب ها: #آستانه#آستانه_اراک#آستانه_علوی # گردشگری# گردشگری _استان _مرکزی#،
[ دوشنبه 11 فروردین 1399 ] [ 11:12 ب.ظ ] [ admin ]

آستان مقدس امامزاده سهل بن علی (ع)

[ جمعه 1 فروردین 1399 ] [ 11:56 ب.ظ ] [ admin ]

استاد علیرضا آستانه

علیرضا آستانه (زادهٔ ۱۳۶۱، اراک) هنرمند کالیگرافی، نقاش و مجسمه‌ساز ایرانی است. او به سبب استفاده از مدیوم‌های غیر مآلوف در کالیگرافی شناخته شده‌است.خانواده ایشان اصالتا از شهر آستانه (اراک ) میباشد خود استاد هم نسبت به این خطه دارای علاقه و نگاه ویزه هستند .ایشان نه تنهاافتخار جامعه هنری استان مرکزی میباشند بلکه افتخار این خطه ازشهرستان شازندنیز میباشد 


4jz0_alireza-astaneh.jpg



فعالیت و آثار

در عمده آثار آستانه محوریت موضوعات حول محور رابطه نشانه‌ای کلمه و شکل می‌گردند. او با تمرکز بر خط نویسی‌های مهجوری چون خط ناخنی به گونه‌ای از بیان کالیگرافیک دست یافته‌است. آثار این هنرمند و به‌طور ویژه‌ای مجسمه‌هایش جنبه‌های مینیمالیت و چیدمانی نوآورانه‌ای را در خط‌نویسی معاصر جستجو می‌کند. آیدین آغداشلو از او به عنوان یکی از چهره‌های تأثیرگذار کالیگرافی معاصر یاد می‌کند. و می‌نویسد: علیرضا آستانه به عنوان یک خوشنویس چیره‌دست و قابل از این گروه معدود است و توجه و رجوع او به خط ناخنی تنها به خاطر نمایش مهارت و قدرت فنی فوق‌العاده اش نیست، چون در عین حال به ترکیب‌های تازه و بسیار متفاوت نیز توجه نشان می‌دهد و در کنار سطرها و قطعه‌های نستعلیق – و حتی بیشتر – به ترکیب‌های قلم شکسته نستعلیق می‌پردازد و نمونه‌هایی از ترکیب‌های استادانه و بسیار پیچیده را خلق می‌کند. از این نوع، می‌توان به ترکیب‌هایی برگرفته از سیاه مشق‌ها اشاره کرد که در نوع خود، مخصوصاً در شکسته نستعلیق نویسی‌هایش، شیوا و پر قوت و لطیف از کار درآمده‌اند. کوین شوارتز، استاد مطالعات فارسی دانشگاه مریلند در مقاله‌ای با عنوان «حروف فارسی»، در کنار پرویز تناولی و فرهاد مشیری از او به عنوان یکی از سه هنرمند ایرانی نام می‌برد که باعث گسترش خواص خط فارسی شده‌اند. ساخته‌های آستانه تاکنون در بی ینال شانگهای، هفتمین دوره آرت فر وین، آرت میامی سال ۲۰۱۲، آرت دبی و موزه هنرهای معاصر تهران به نمایش درآمده‌اند. مجله نیشن دبی هم دربارهٔ او نوشته‌است: بی شک آستانه را از همین امروز باید یکی از مهم‌ترین هنرمندان پاپ حاشیه خلیج فارس به حساب آورد. او ظرافت کالیگرافی خاورمیانه‌ای را با شوخ‌طبعی‌های ایندیانا و کالیگرافرهای غربی ترکیب کرده و هنری دو زیست و مستقل از هر دو مبدأ آفریده که امکان گفتمانی چند فرهنگی را داراست.موزه سلطنتی کویت آثاری از این هنرمند را در کلکسیون خود نگهداری می‌کند آثار این هنرمند تاکنون در حراج خانه‌های بین‌المللی همچون کریستیز، بونامز،ساتبیز،حراج تهران و میلون فرانسه به مزایده گذاشته شده‌است. از مجسمه‌های خیابانی این هنرمند م

ی‌شود به دیوارنگاره عالم در خیابان ظفر و موزه ملک تهران اشاره کرد.نقاشی‌های این هنرمند در پاویون ایران در بی ینال ونیز۲۰۱۵ نیز به نمایش درآمده‌اند.


anh9_images.jpg

نمایشگاه

  • سری ریوولی، گالری هما تهران
  • عملکرد گل‌ها، گالری هما تهران
  • نوسنت گرایی در هنر معاصر ایران، موزه هنرهای معاصر تهران
  • برایم شعری بنویس، گالری متحدان، دبی 
  • کالیگرافی جایگزین۳، گالری هما، تهران 
  • قفس‌های کلامی، گالری هما، تهران
  • مستم هستم، بی ینال شانگهای، شانگهای 
  • کستلی، گالری شولامیت، میامی
  • تهران تاکسی، گالری هما تهران
  • بی پردگی حروف، مرکز هنری گرند، ژنو
  • سری کستلی (نقاشی‌ها)، گالری هما، تهران
  • استادان بزرگ نستعلیق، موزه هنرهای معاصر، تهران 


5id_j-_alireza_astaneh_g54_(5).jpg



rs0a_c-alireza_astaneh_g57.jpgnd51_f-alireza_astaneh_e11_(5).jpg5xnx_j-_alireza_astaneh_g54_(3).jpg


کلکسیون


کلکسیون لولو الصباح، بانک کشاورزی، شهرداری تهران، موزه ملک تهران


اختصاصی از سایت آستانه www.astanehcity.ir





موضوع: فرهنگی و هنری،
برچسب ها: #آستانه##آستانه_اراک#،
[ جمعه 1 فروردین 1399 ] [ 07:00 ق.ظ ] [ admin ]

حمام تاریخی حاج ربیع

حمام حاج ربیع مربوط به دوره قاجار است. « این حمام با قدمتی حدود 400-500 سال در شهر آستانه واقع است. از مشخصات قابل توجه حمام گنبدی بودن سقف، طاق ها، ستون های سنگی، جاکفشیها، راهروهای پیچ در پیچ، جدا بودن فضای سردابه(بینه)زنان و مردان و همچنین نورگیری از طریق جام خانه های شیشه ای بوده که گرم کردن آن با مواد سوختی چون بوته و از طریق تون و گربه روهای تعبیه شده انجام می گرفته است». و در شهرستان شازند، بخش مرکزی، شهر آستانه، خیابان امام خمینی، میدان سپاه واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۵ آبان ۱۳۸۷ با شمارهٔ ثبت ۲۳۷۹۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

fxz3_02.png

7r8s_01.png







موضوع: تاریخی و گردشگری،
برچسب ها: #آستانه##آستانه_اراک##حمام تاریخی##حمام _حاج_ربیع#،
[ چهارشنبه 28 اسفند 1398 ] [ 10:54 ب.ظ ] [ admin ]

یاسر اسماعیلی


5s6w_unnamed.jpg

معرفی هنرمند عزیز یاسر اسماعیلی :

یاسر اسماعیلی متولد تیرماه ۱۳۶۵ در قلعه عباس آبادِ شهر آستانه ، شهرستان شازند ، استان مرکزی در خانواده ای فرهنگی  است

علاقمند به خواندن  درسنین کودکی ، همراه با تشویق و حمایت مادی و معنوی پدر و مادر ودر نهایت  آشنایی با آواز اصیل ایرانی از طریق اذانِ مرحوم موذن زاده اردبیلی به واسطه پدربزرگ مرحوم( از مداحان آشنا به دستگاههای موسیقی ایرانی (

آغاز فعالیت موسیقی در آواز اصیل ایرانی از سال ۱۳۸۲

مدیرمسئول موسسه هنری (موسیقی) آوای سرو سهی

تلمذ و شاگردی در بخش آواز اصیل :

استاد محمدرضا لطفی – عبدالکریم پاکسیرت  – حمیدرضا نوربخش – سالار عقیلی – ابراهیم ابوالحسنی

تلمذ و شاگردی در بخش صدا سازی آواز کلاسیک:

محمد رضا صادقی – امیرحسین سمیعی

تلمذ و شاگردی در بخش ساز :

سه تار : مهدی رستمی

مدارک علمی :

کاردانی موسیقی با گرایش آواز ایرانی از دانشگاه علمی کاربردی واحد ۱۱ موسیقی تهران

مهندسی نرم افزار از دانشگاه آزاد اسلامی اراک

تولیدات:

آلبوم  بگذار و بگذر  ( نشر : انجمن موسیقی استان مرکزی )

آهنگساز : پیمان خازنی

اشعار: حمید مصدق – فریدون مشیری – پژمان بختیاری – دکتر حامد حسینخانی – اسماعیل فرزانه – سمیه آزادل

نوازندگان:

تار : پیمان خازنی – ویلن و ویولا  : میثم مروستی –  ویلنسل : آتنا اشتیاقی –  ویلن : پدرام فریوسفی –  ویلن : میلاد عالمی پرکاشن : حمیدرضا یوسفی –  تنبک : شایان یزدی زاده

تک آهنگها:

۱- درخت زندگی ( آهنگساز و تنظیم کننده : بهنام صبوحی/ شعر :احسان رعیت/ نشر : آوای سرو سهی )

      نوازندگان : ویلن : علی جعفری پویان –  ویلنسل : کریم قربانی –  نی : پاشا هنجنی

۲- ایران من ( آهنگساز و تنظیم کننده: بهنام صبوحی /  شعر : طهمورث پورشیر محمد )

نوازندگان : فلوت : ناصر رحیمی – ویلن : اشکان موسوی –  ویلنسل : کریم قربانی – تار : امید امیری

گروه کر : بهنام صبوحی و سوسن تاجیک

۳- نشان عشق  (آهنگساز و تنظیم کننده: بهنام صبوحی / شعر : طهمورث پورشیر محمد)

نوازندگان : فلوت : ناصر رحیمی – ویلن : علی جعفری پویان و میثم مروستی –  ویلنسل : کریم قربانی – تار و تمبک: امید امیری

۴- مادر  (آهنگساز و تنظیم کننده : بهنام صبوحی / شعر : سمیه آزادل / نشر : آوای سرو سهی)

نوازندگان : ویلن : علی جعفری پویان –  ویلنسل : کریم قربانی –  نی : پاشا هنجنی

گروه کر : بهنام صبوحی و سوسن تاجیک

۵- عید آمد (ملودی : محلی  آذری/ تنظیم :  بهنام صبوحی / شعر : سمیه آزادل / نشر : آوای سرو سهی)

نوازندگان : پیانو : محمدرضا امیرقاسمی – کمانچه : اشکان موسوی –  کوبه ای : مرتضی عابدی

۶- من برادر توام (آهنگساز و  تنظیم کننده :بهنام صبوحی /شعر : دکتر غلامعلی رجائی / نشر : آوای سرو سهی )

نوازندگان : ویلن : حمید فرتاش – نی : پاشا هنجنی

۷- سالار زینب (ملودی : غلامعلی کویتی پور / تنظیم : محمدرضا عقیلی/ نشر : آوای سرو سهی )

۸- ترک دیار (ملودی : محلی _شمال خراسان /تنظیم : اشکان موسوی / نشر : آوای سرو سهی)

نوازندگان : پیانو : محمدرضا امیرقاسمی – کمانچه : اشکان موسوی –  کوبه ای : مرتضی عابدی

۹- یا علی (آهنگسار و تنظیم کننده :بهنام صبوحی /  شعر : عبدالجبار کاکائی / نشر : آوای سرو سهی )

نوازندگان : ویلن : حمید فرتاش – فلوت : ناصر رحیمی – تار : امید امیری – کوبه ای : مرتضی عابدی

۱۰- همه خاطره هاش (آهنگسار و تنظیم کننده : انوشیروان تقوی / شعر : یاحا کاشانی / نشر : آوای سرو سهی)

نوازندگان : ویلن : اشکان موسوی

کنسرتها :

گروه صهبا (سال ۱۳۸۸) -اجرا در شهر اراک – سرپرست گروه : علی حضرتی

گروه سیاوشان (سال ۱۳۹۰) – تحت نظر استاد محمد رضا لطفی در مکتبخانه میرزا عبداله – اجرا در شهرهای تهران ساری اراک  شازند

سرپرست گروه : پویان خلیلی

گروه رها (سال ۱۳۹۱) – اجرا در شهرهای اراک شازند مهاجران – سرپرست گروه : فهیمه عسگری

گروه برف (سال ۱۳۹۵) – اجرا در شهرهای اراک و شازند – سرپرست و نوازنده پیانو : محمد رضا امیر قاسمی

گروه آوای سرو سهی (سال ۱۳۹۶) – اجرا در شهر مهاجران – سرپرست گروه : یاسر اسماعیلی

گروه محلی سرنا (سال ۱۳۹۶) – اجرا در شهر کرج – سرپرست گروه : مصطفی موسوی

جشنواره بین المللی فیلم فجر (سال ۱۳۹۴) اجرای گروه نوازی

همکاری با سازمان صدا وسیما:

تولید قطعات ذیل برای مرکز موسیقی و سرود استانها  به سفارش شبکه آفتاب(استان مرکزی)

درخت زندگی – ایران من – نشان عشق – یا علی – عید آمد – همه خاطره هاش

تولید قطعات ذیل برای دفتر موسیقی و سرود :

سالار زینب – من برادر توام

رتبه ها:

رتبه اول -تندیس و دیپلم افتخار در جشنواره ملی فانوس سال ۱۳۹۷ به خاطر تصنیف مرز کمانگیران

برگزیده کشوری در بخش آواز مذهبی در جشنواره بین المللی امام رضا (ع) در سالهای ۹۱  ، ۹۲  ، ۹۳





موضوع: فرهنگی و هنری،
[ یکشنبه 25 اسفند 1398 ] [ 12:12 ق.ظ ] [ admin ]

اردوگاه امیرکبیر

این اردوگاه در دامنه جنوب غربی کوه راسو ند (دامنه قله شهباز )در حاشیه شرقی دشت آستانه قرار دارد و در اختیار سازمان دانش آموزی میباشد و اختصاص به اردوهای دانش آموزی دارد
.

4vxz_41432102_286229075440101_3560537954702316563_n.jpg




موضوع: تاریخی و گردشگری،
برچسب ها: #آستانه##آستانه_اراک#،
[ شنبه 24 اسفند 1398 ] [ 01:20 ق.ظ ] [ admin ]

پیست اسکی آستانه(پاکل)


2v2i_1042936_972.jpg                     


معرفی پیست اسکی آستانه

پیست اسکی آستانه (پاکل) با فاصله حدود ۲۵ کیلومتر از شهرستان شازند و ۵۵ کیلومتر از اراک، مکانی مناسب و جذاب برای ورزش اسکی و تفریحات زمستانی است. این پیست در ارتفاعات پلنگ در و در نزدیکی به روستای پاکل قرار دارد. این منطقه به دلیل وجود ارتفاع مناسب دارای زمستان زود هنگام و بارش سنگین برف میباشد. برخورداری از پیست اسکی به طول ۶۰۰ متر با سه دستگاه تله‌سیژ، رستوران، تجهیزات برفروبی و ساختمان اداری فضای ورزشی و تفریحی مناسبی را ایجاد کرده است. این پیست در ارتفاع ۲۷۶۰ متری از سطح دریا قرار گرفته و طبیعت بکر مناطق و روستاهای اطراف آن فرصتی استثنایی را از تماشای طبیعت در اختیار گردشگران قرار میدهد. این پیست در حال حاضر در فصل زمستان و بهار فعال و مورد استفاده علاقه‌مندان قرار می‌گیرید.پیست اسکی شازند در سال ۱۳۷۰ به بهره‌برداری رسیده است. این تفرجگاه ورزشی در ایام هفته بخصوص در روزهای پنجشنبه و جمعه پذیرای هزاران نفر از علاقمندان به ورزش اسکی میباشد. موقعیت طبیعی و جغرافیایی خوب پیست اسکی پاکل موجب شده علاوه بر مردم استان مرکزی علاقمندان به ورزش اسکی از استان‌های همجواراین استان مانند همدان و لرستان و حتی سایر نقاط کشور به شهر آستانه مسافرت و از امکانات و تجهیزات این پیست بهره ببرند.

زمستان دلربای شهرستان شازند و وجود این شهرستان در میان کوه های سربه فلک کشیده باعث آن گردیده است که در این فصل سرد شهرستان شازند به تنها نقطه بارز گردشگری استان مرکزی تبدیل شود و این تنها بسته به طبیعت زیبای زمستان آن نیست بلکه بدون درنگ باید به یاد پیست اسکی پاکل افتاد که با تمام محرومیت‌ها و نداشته‌های خود بار سنگین ورزشهای زمستانی استان را بر دوش می‌کشد

برای اینکه پیست پاکل آستانه در ۴فصل سال به فعالیت بپردازد، راه اندازی پیست چمن وشن اسکی وانتخاب سرمایه گذار از اولویت های مهم در راستای گسترش پیس اسکی شازند میباشد.

پیست اسکی آستانه و به طبع همه مکانهای گردشگری این شهرستان یک موهبت الهی و هدیه خداوندی و لطف او به این شهرستان است و همه می دانیم که این نعمت ها برای شازند پتانسیل بزرگی است که این شهرستان را در زمره شهرستانهای دارای جذب توریست معرفی کرد.


i8o2_11515.jpg







موضوع: تاریخی و گردشگری،
برچسب ها: #آستانه _اراک##آستانه_اراک##آستانه##،
[ شنبه 24 اسفند 1398 ] [ 12:09 ق.ظ ] [ admin ]

مسگری ازصنایع دستی کهن ایران

rpr_2525.jpg

مسگری یکی از بهترین صنایع دستی کهن ایران است. اشیا و ظروف مسی دست ساز از زمانهای دور در موزه ها قابل مشاهده هستند. از جمله مراکز عمده این هنر شهرهای کاشان، اصفهان، کرمان و شیراز میباشد. در آن دوران ابتدا استاد کار گدازنده شمش و قطعات مس را به ورق مس تبدیل میکرد. برای این منظور وی کوره یا بوته ای که شبیه به بوته ریخته گری بود به کار میبرد و بوته ها را با انبر کج ویژه از کوره خارج میکرد و فلز گداخته را در قالبهای شمش (ریجه(میریخت.

کار اصلی او آن بود که شمش را بکوبد و به ورق تبدیل کند این کار چکش زدن یا چکش کاری با کمک یک یا دو نفر چکش کار در دو مرحله کاملا متمایز انجام میشد. یعنی نخست فلز را با چکش کف تخت میکوبیدند یا به اصطلاح خودشان وا میچیدند و بعد با چکش چهار سو آن را صاف میکردند در این هنگام فلز دیگر چکش خور نبود و باید تاب دیده یا دست افشار میگردید. که این کار را با حرارت دادن مجدد فلز انجام میدادند. این فرایند ادامه مییافت تا اینکه اندازه صحیح و ضخامت مورد نیاز به دست میآمد. گدازنده مس هدفش این بود که تا آنجا که ممکن بود فلز را مطابق شکلی که مورد احتیاج مسگر است تهیه کند.




کارگاههای کوچکتر کار مس گدازی را خود مسگر انجام میداد و ورقه ساخته شده یا شمشهای حاضر شده مس را از کارگاههای گداز مس میخریدو یا مس قراضه را خودش آب میکرد و به شمش و سپس ورق تبدیل مینمود. محصول عمده مسگری ظروفی با شکلها و اندازه های گوناگون است. ظروف کوچک را از یک تکه مس چکش کاری میکنند و اغلب تو گود هستند.

در این مورد ابتدا مس را باز میکنند و پس از هر دور باز کردن یک تاب به آن میدهند اشیا بزرگتر را نیز به همین طریق از ورقه های گرد بدست می آورند. این کاری است که احتیاج به مهارت و استادی بسیار دارد. با آمدن کارخانه نورد مس و تهیه ورق مس ره بصورت صنعتی کارگاههای گداز مس از میان رفتند. امروزه مراحل تهیه ظروف مسی هم بطور عمده با کمک دستگاههای برقی انجام میشود که این به علت افزایش تقاضای بازار و پایین آوردند قیمت تمام شده محصول است. هرچند هنوز هم ذوق هنری استاد کار سازنده در زیبایی و کمال ظروف ساخته شده نقش اصلی را دارد.

 این هنرکهن نیز در ادوار گذشته در شهر آستانه(کرج ابودالف) به صورت کارگاههای  کوچک رونق داشته ولی متاسفانه امروزه به لطف رشد صنعت ودر سایه کم توجهی از بین رفته است .استاد حسن محمدی  آخرین  نسل از اساتید هنر مسگری در این شهر بشمار میرفته است که پس از او این هنر دیگر رونقی ندارد


3y61_03.jpg





موضوع: تاریخی و گردشگری،
برچسب ها: #هنرمندان _شهرستان_شازند##آستانه_اراک##آستانه#،
[ جمعه 23 اسفند 1398 ] [ 11:49 ب.ظ ] [ admin ]

استاد محمد حیدری

استاد محمد حیدری ـ پدر سفال‌گری استان مرکزی 




 این هنرمند که در پخت و رنگ سفال مهارت ویژه‌ای داشت، بیش از 60 سال به هنر سفال‌گری مشغول بود و در شیوه‌های سنتی و مدرن این هنر، فعالیت گسترده‌ای داشت.

استاد حیدری بیش از پنج‌هزار شاگرد سفال‌گر را تربیت کرد. آثار این هنرمند در بسیاری از نمایشگاه‌های داخل و خارج استان به‌نمایش گذاشته شده است.

استاد حیدری در سال 1314 در شهر آستانه از توابع شهرستان شازند متولد شد. او همواره به‌عنوان یکی از پایه‌های اصلی نمایشگاه‌های استان مرکزی توجه همه را به خود و دستگاه سنتی سفال‌گری‌اش جلب می‌کرد.

استاد حیدری کار سفال‌گری را از پدر و عمویش یاد گرفته بود و در همان دوران همراه آن‌ها در کارگاه سفال‌گری‌شان هر روز بیش از 250 خمره، لعاب می‌زد.


utr9_1345805386169203_large.jpg



نخستین اثری که او از گل ساخت، دیزی گلینی بود که به گفته‌ خودش، وقتی آن را از آتش کوره بیرون آورد، دنیایی از زندگی و عشق را با خود همراه داشت.

استاد حیدری که تصویری از او در حال سفال‌گری در کتاب فارسی چهارم ابتدایی نقش بسته است، تمام آرزویش این بود که هنر سفال‌گری هم‌چنان زنده بماند.

او می‌گفت: «وقتی دست به گل می‌برم و به دیگران می‌آموزم، انگار دوباره متولد می‌شوم و حضور در کلاس‌های آموزشی مدرسه‌ی کمال‌الملک اراک، حمام چهارفصل، سرای مهر تفرش و خمین از بهترین لحظات زندگی‌ام بوده است.»


bn41_548157.jpg



در بهمن‌ماه 1388 تمبر یادبودی با عنوان استاد «محمد حیدری» پدر سفال‌گری استان مرکزی چاپ شد.

شهر آستانه از توابع شهرستان شازند در دهه‌های 30 تا 50 شمسی یکی از قطب‌های هنر سفال در استان مرکزی بود. در این سال‌ها بیش از 20 کارگاه کوزه‌گری در آستانه بودند و در هریک از این کارگاه‌ها 5 تا 10 نفر كار می‌كردند.متاسفانه امروزه به رقم وجود پتانسیلهای فراوان و فرهنگ غنی در این منطقه که یکی از خواستگاه های  مهم هنر استان مرکزی  به شمار میرود این هنر بیش از پیش کم رنگ تر شده است و رونقی در این شهر ندارد






موضوع: فرهنگی و هنری،
برچسب ها: #هنرمند#،
[ جمعه 23 اسفند 1398 ] [ 01:04 ق.ظ ] [ admin ]

استادقدرت اله فرجی

استاد قدرت الله فرجی، نقاش و پتینه کار، متولد ۱۳۳۶ در شهرآستانه استان مرکزی می باشد.  وی کار هنری خود را از سال ۱۳۵۰ با رنگ کاری روی چوب شروع کرد و بعد از مهارت در این حرفه، به نقاشی و پتینه کاری روی آورد. ایشان در حال حاضر علاوه بر خلق آثار هنری مختلف با رتبه درجه یک هنری در دانشگاه های معتبر مشغول آموزش دانشجویان و هنرجویان جوان می باشد.
 
در طی سالهای 1374 الی 1381 در کشور های حاشیه خلیج فارس در زمینه های پتینه ، ورق کاری طلا ، تذهیب ، مینیاتور و نقاشی مدرن و رئال بر روی سقف و دیوار مشغول به کار بودو پس از بازگشت به کشور دردانشگاه های شهید رجائی ، الزهراء و علمی و کاربردی به تدریس پرداخت و با همکاری جمعی ازهنرجویان دانشکده های هنر گروه هنری رسام راتاسیس نمود که تا به امروز در رشته های هنری مذکور به فعالیت خودادامه میدهد امید است در راستای ارتقاء هنر ایران گام بردارد

 

در حال حاضر استاد بعنوان کارشناس مجری در برنامه  خلاقیت با رنگ از شبکه آموزش فعالیت دارد.استاد قدرت‌الله فرجی  که 46 سال تجربه کار در رنگ و پتینه دارد. اجرای 30 قسمت اول برنامه بر عهده فرجی است. در واقع ما شاهد یک مستند آموزشی هستیم. ساخت این برنامه تا 100 قسمت نیز جا دارد و به تکرار نمی‌رسد. فرجی در کشورهایی مانند کانادا و کویت فعالیت داشته است؛ اما باید بگوییم که ایران در این زمینه حرف اول را می‌زند




n4p5_potre-e1466688083574.jpg



qhwe_painter1.jpg



ukqq_tazhib2.jpg




cj3x_painter2.jpg









موضوع: فرهنگی و هنری،
برچسب ها: #استاد_پتینه##هنرمندان _شهرستان_شازند##آستانه_اراک##آستانه#،
[ پنجشنبه 22 اسفند 1398 ] [ 11:03 ب.ظ ] [ admin ]

تپه سرسختی آستانه

آثار تاریخی دوران آهن و مس در شهرستان شازند كشف شد


اراك - كارشناس تحقیقات و باستان شناسی اداره كل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان مركزی، از كشف آثار تاریخی مربوط به دوران آهن، مس و مفرغ در تپه قلعه سرسختی شهرستان شازند خبر داد.
اسماعیل شراهی روز یكشنبه در گفت و گو با ایرنا افزود: پیكره های گلی، ظروف سفالی، اشیاء شمارشی ، ابزارهای سنگی و درفش استخوانی درجریان عملیات لایه نگاری در تپه قلعه سرسختی شهرستان شازند به دست آمده است.

وی ادامه داد: معماریهای سنگی مربوط به دوره اشكانی، عصر آهن و مفرغ و دیواره های چینه ای و خشتی از دیگر آثار كشف شده در این محوطه است

wxcj_280820_962.jpg

كارشناس تحقیقات و باستان شناسی اداره كل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان مركزی یادآور شد: عملیات كاوش در این تپه به سرپرستی كارشناسان باستان شناسی كشور غلام شیرزاده و غفور كاكا تا 10تیرماه سال جاری ادامه دارد.

شراهی اضافه كرد: این تپه از دوره های نو سنگی تا دوره اشكانی فاصله زمانی هزاره ششم تا هزاره اول بعد از میلاد مسكون بوده است.

وی بیان كرد: تپه قلعه سرسختی شهرستان شازند به عنوان بانك اطلاعاتی دوران پیش از تاریخ ( قبل از اختراع خط) استان مركزی مطرح است و تمامی گستره فرهنگهای شكل گرفته در زاگراس مركزی ایران را نمایش می دهد.

سرسختی در بخش مركزی شهرستان شازند، یكی از مناطق بكر گردشگری و جاذبه های طبیعی استان مركزی است كه شامل دو روستای سرسختی علیا و سفلی است و در پهنه دشتی سرسبز و در بین دو رشته كوه شهباز و راسوند واقع شده است.

آثار به دست آمده از تپه تاریخی سرسختی نشان می دهد كه سفال های این تپه با سفال های جوراب در شش كیلومتری ملایر ، تپه گیان نهاوند و تپه گلدشت ساوه همخوان است

97ot_280822_323.jpg



سفال های برگرفته از این تپه دارای تنوع در نقوش هندسی، حیوانات شطرنجی ، خطوط تزئینی و خطوط موازی است.

مجموعه تپه تاریخی، آسیاب ها، جنگل های بلوط و رسوم و باورهای منطقه، سرسختی را مستعد تبدیل شدن به قطب گردشگری كرده است .

بقایای قلعه ویران شده مس در جنوب روستای سرسختی پایین، نشانگر پیشینه تاریخی این روستا است كه در یك كیلومتری جنوب غربی آن و در كنار یك رشته قنات به صورت تلی از خاك به چشم می خورد.

تپه مذكور در بین اهالی روستای سرسختی به تپه مس شهرت دارد و بنای ویران شده در محوطه ای به قطر حدود 100 متر روی آن قرار گرفته كه از حفاری های پراكنده و ناشیانه سارقان اشیاء عتیقه در امان نبوده است.

بقایای شكسته های ظروف سفالی و تكه های بدون لعاب این ظروف كه دارای خمیره قرمز آجری و پوشش نخودی است حكایت از قدمت این قلعه دارد.

سفالینه به دست آمده از این منطقه شامل بشقاب ، كاسه، خمره و دیگ است و تعدادی سفال لعابدار آبی فیروزه ای و لاجوری نیز در این مكان به چشم می خورد.

جنگل بلوط واقع شده روی تپه سرخ در جوار روستای سرسختی اینك به عنوان تنها ذخیره گاه جنگلی بلوط استان مركزی تحت حفاظت منابع طبیعی قرار دارد.

برگزاری آیین كلوخ اندازان ، یكی از رسومات رایج و منحصر به فرد منطقه سرسختی است كه با حضور عامه مردم هر ساله در سه روز متوالی مانده به رمضان در دامن طبیعت توام با بازی های محلی و تفریحات متنوع و طبخ غذاهای سنتی برگزار می شود.

این آیین با هدف شكرانه نعمت های خدادادی و آمادگی بیشتر برای حضور در میهمانی روزه داری برپا می شود و مردم روستا با انداختن كلوخ در رودخانه جوار محل زندگی خود از خداوند می خواهند كه توفیق روزه داری و عبادت خالصانه را در ماه مبارك رمضان به آنان عطا كند



به گزارش خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از اراک؛ یکی از آثار باستانی و قدیمی که در  تپه سرسختی شازند کشف شده اسکلت کامل و دست نخورده مردی با قدمتی  هفت هزار و 500 سال است.


سرپرست گروه انتقال اسکلت اعزامی پژوهشکده حفاظت و مرمت سازمان میراث فرهنگی کشور با اشاره به انتقال این اسکلت گفت: کار انتقال این اسکلت توسط پژوشکده حفاظت و مرمت کشور انجام شده است که قبل از آن کار انتقال مکشوفات خیابان مولوی تهران را به عهده داشته است.

4lf2_2169304.jpg



حمید فرهی با اشاره به ویژگی این اسکلت گفت: این اسکلت از شرایط خاصی مثل عمق زیاد و مکان محدود برخوردار است که کار انتقال آن را سخت کرده است.


وی اظهار کرد: بعد از کشف این اسکلت کار برش زدن و قالب زدن با گچ آن انجام شده و بعد به موزه چهار فصل اراک انتقال پیدا خواهد کرد.
فرهی تصریح کرد: بعد از انتقال این اسکلت قدیمی طی دو ماه آینده بعد از خشک شدن کار تثبیت استخوان و استحکام بخشی انجام خواهد شد که بعد از طراحی که روی آن انجام خواهد شد به نمایش گذاشته می شود.



یکی از اعضای انتقال اسکلت هم با بیان اینکه این اسکلت در لایه 6 متری از زمین کشف شده است، گفت: وسایل قابل توجهی از جمله لاک لاکپشت و یک سری وسایل سایش که مخصوص سایش غلات بوده است به دست آمده است.

فتح الله نیازی با اشاره به فرم این اسکلت افزود: فرمت این اسکلت به صورت چمباتمه ایی بوده است که احتمالا رو به آفتاب دفن شده است.
وی تصریح کرد: همچنین با توجه به اعتقاد گذشگان به زندگی پس از مرگ یک سری لوازم گرمایشی مانند اجاق به همراه آن پیدا شده است.

سرپرست تیم کاوش هم با اشاره به سالم ماندن اسکلت حتی دندان های آن، گفت: مهم ترین دلیلی که باعث سالم ماندن این اسکلت شده است عناصر خاک این تپه تاریخی می باشد.

غفور کاکا افزود: ویژگی مهم این خاک وجود آهک و اسید بسیار پایین و بالا بودن درصد نمک این خاک است که باعث از بین نرفتن اسکلت بعد از  هفت هزار و 500 سال شده است.

فرماندار شازند هم با اشاره به کشفیات باستانی شهرستان شازند، گفت: این شهرستان با توجه به ظرفیت های تاریخی باید بودجه ایی را برای احداث یک سایت موزه در نظر بگیرد.

میرزایی با اشاره به تپه باستانی سرسختی اظهار کرد: این تپه تاریخی ظرفیت تبدیل شدن به یک قطب گردشگری را برای جذب گردشگر دارد.

شایان ذکر است، روستای سرسختی علیای شازند از توابع استان مرکزی در ۳۵ کیلومتری اراک، ۱۸ کیلومتری شازند و شش کیلومتری آستانه واقع شد و جمعیت آن حدود ۹ هزار نفر است.
7njb_unnamed55.jpg




موضوع: فرهنگی و هنری، امامزادگان آستانه،
برچسب ها: #تپه_سرسختی#آستانه#،
[ چهارشنبه 14 اسفند 1398 ] [ 12:12 ق.ظ ] [ admin ]

اصطلاحات محلی و لغات شهر آستانه

[ پنجشنبه 2 خرداد 1398 ] [ 10:55 ب.ظ ] [ admin ]

مستند تپه سرسختی

[ جمعه 23 فروردین 1398 ] [ 03:12 ق.ظ ] [ admin ]

معرفی امامزادگان شهر آستانه


b3um_img_20170328_211104.jpg

 گنبد مزار سهل بن علی (ع) در شهر آستانه یکی از بلندترین گنبدهایی از نوع خود در ایران است.

شهر آستانه یکی از قدیمی ترین سکونت گاه های انسانی منطقه است. این شهر در دوران درگیری بین امین و مامون عباسی اعلام بی طرفی کرد و همین سبب ویرانی آن گردید و بقایای آن در زمان حمله مغول ویران شد. بنای این شهر به همت عیسی بن ادریس و پسرش بودلف قاسم مجددا بنا شد. این شهر در زمان صفویه مجددا تعمیر و نوسازی شد .و به سبب وجود مقبره اما مزاده سهل ابن علی (س) و امام زاده های دیگر در زمان صفویه به نام آستانه نام گذاری شد.

این شهر تاریخی در شش کیلومتری شهر شازند و در فاصله 42 کیلومتری اراک واقع است. این شهر علاوه بر سابقه کهن و طبیعت زیبایش، به واسطه وجود بارگاه چهار تن از فرزندان اهل بیت (ع) به نام های سهل بن علی (ع)، طالب بن علی (ع)، جعفر بن علی (ع) و فضل بن جعفر (ع) از شهرت خاصی برخوردار است.

بعضی از علما و اندیشمندان دینی معتقدند که امامزاده های دفن شده در آستانه از فرزندان بلافصل و یا با واسطه امام علی(ع) بوده و عده ای دیگر نیز این امامزاده ها را از فرزندان حضرت امام جعفر صادق (ع) می دانند.

امامزاده سهل بن علی (ع)

امامزاده سهل بن علی (ع) ( ابو سهل احمد بن علی) مدفون در شهر آستانه دارای یک از زیباترین و قدیمی ترین صحن و سراها است. بنای گنبد امامزاده سهل بن علی (ع) به حدود قرن چهارم هجری قمری و زمان آل بویه برمی گردد. گنبد این امامزاده از نوع درپوش بوده است و از سطح زمین 20 متر ارتفاع دارد.

تمامی سطوح خارجی آن با کاشی های معرق تزئین شده است. ساختمان روضه از داخل رواق به شکل هشت ضلعی بوده و محیط خارجی دیوار آن که پایه های گنبد بر روی آن استوار است 48 و نیم متر است.

 

دیواره و سقف روضه تماما گچبری و کاسه بندی شده و با نقاشی و رنگ آمیزی بسیار زیبا و هنرمندانه ای آراسته گردیده است.ضریح مطهر از جنس نقره و آبکاری طلا، کار صنعتگران اصفهان است.

در ابتدای ورود به روضه پنجره مشبک منبت کاری بسیار بزرگ و انحصاری نصب شده است. که از نظر نوع کار و قدمت قابل توجه است. دیواره ها و سقف گنبد امامزاه با آیات قرآنی و نقاشی های گل و مرغ تزیین شده است و در ارتفاع هفت متری دیوار روضه، سه مرتبه سوره جمعه بر روی کتیبه ای با متن آبی به عرض 70 سانتی متر با خط نسخ نوشته شده است. همچنین کتیبه دیگری با متن سرمه ای مجددا در ارتفاع 11 متری از سطح روضه، سوره جمعه را با خط زرد تکرار کرده است.

مجموعه امامزاده سهل بن علی(ع) دارای صحن متعددی است. در صحن جنوب غربی بنا به هشت حجره وجود دارد که در گذشته محل اقامت طلاب علوم دینی بوده است.

امامزاده طالب بن علی (ع)

قسمت شمالی ساختمان امامزاده سهل بن علی (ع)، بقعه امامزاده طالب بن علی (ع) قرار دارد که دارای گنبد مدور و آجری است. این بقعه که متصل به بنای امامزاده سهل بن علی(ع) است دارای یک ایوان ورودی و یک روضه کوچک است که ضریح آن در وسط روضه و در زیر سقف گنبدی قرار گرفته است.

بر طبق شواهد موجود ساختمان بنا نبایستی قدمت زیادی داشته باشد. احتمالا بنای امامزاده طالب بن علی(ع) در اواخر دوره قاجاریه بازسازی شده است. سقف گنبدی امامزاده از سطح زمین حدود ده متر ارتفاع داشته و سقف ایوان ورودی از تیرچه و چوب پوشیده شده است.

 

y9rt_421906544_56986.jpg

 

امامزاده جعفر بن علی (ع) و فضل بن جعفر (ع)

در فاصله حدود 200 متری شمال امامزاده سهل بن علی (ع) بقعه دو امامزاده به نام جعفر بن علی(ع) و فضل بن جعفر (ع) واقع شده است. ساختمان این مجموعه تمام از آجر ساخته شده است. در مرکز روضه اتاق ها و حجره های کوچکی ساخته شده است. در مرکز روضه ضریحی نصب شده که درون آن دو صندوق کوچک قرار دارد. بر روی صندوق گچی سنگ قبری نصب شده که بر روی آن عبارت "هذا قبر جعفر بن علی بن ابوطالب رضی الله عنه" حک شده است.

صندوق چوبی ضلع جنوبی ضریح منتسب به امامزاده جعفر بن علی بن ابوطالب (ع) است. احداث بنای دو امامزاده را به عضد السلطان از شاهزادگان اواخر دوره قاجاریه نسبت می دهند.

درختان کهنسال در زیارتگاه های آستانه

وجود درختان کهنسال در این امامزادگان یکی از جاذبه های گردشگری در آستانه علوی است. درخت نارون و درخت توت از این جمله هستند.

در محوطه بیرونی قسمت غربی بنای زیارتگاه سهل بن علی(ع) شهر آستانه یک درخت نارون 400 ساله قرار دارد. همچنین یک اصله درخت توت داخل صحن نو زیارتگاه با عمر حدود 820 سال وجود دارد.


i5qx_20130824283.jpg






موضوع: تاریخی و گردشگری، امامزادگان آستانه،
[ جمعه 23 فروردین 1398 ] [ 01:52 ق.ظ ] [ admin ]

مستندشهر آستانه

[ شنبه 17 فروردین 1398 ] [ 01:17 ق.ظ ] [ admin ]
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic